『종의 기원』, 인류지성사의 역작

1859년, 사람의 이성으로 생물의 기원에 대해 감히 알고자 하는 책이 출간되었다. 모든 생물은 완벽하게 창조되었기에 결코 변하지 않는다는 생각이 지배적이던 시대였다. 바로 20여 년에 걸친 찰스 다윈의 역작, 『종의 기원』이다. 『종의 기원』의 출간은 당시 사회의 시대사조를 뒤집어엎는 혁명적인 사건이었다. 이 책은 인류 지성사에 기념할 만한 전환점을 세운 『종의 기원』을 주석과 함께 완역하여 그 의의를 곱씹을 수 있도록 기획되었다.

『종의 기원』이 제기하고 있는 질문, 그리고 그 답을 찾아 나가는 과정은 비단 생물학을 공부하지 않더라도 본받을 만한 귀감이 된다. 그러나 『종의 기원』은 그 유명세만큼이나 읽기 어렵다는 악명이 높은 책이기도 하다. 다윈 시대의 생명과학 지식과 용어에 대한 이해 부족, 엄청나게 다양하고 또 매우 생소한 생물들에 대한 관찰 결과와 수많은 인물들의 조사 결과가 인용되어 있으나 이들을 거의 알지 못한다는 점, 그리고 본문에 소제목이 없어 읽어 내려가기가 매우 힘들게 구성되어 있다는 점 등이 그 요인일 것이다. 

“오래된 논증”을 함께할 최고의 길잡이

이런 상황을 감안하여 『종의 기원 톺아보기』에서는 2,200여 개의 주석을 통해 그러한 장애 요인을 최대한 완화하고자 하였다. 뿐만 아니라 『종의 기원』에 나오는 많은 용어들에 대한 설명을 가능한 『종의 기원』에서 찾아내어 용어설명에서 정리했으며, 다윈이 인용한 사람들은 인명사전에서 간략하게나마 소개했다. 이들을 활용하여 다윈과 함께 “오래된 논증”을 같이 해본다면 『종의 기원』도 막막하지만은 않을 것이다. 

진화는 계속된다

생물이 어쩔 수 없이 변화할 수밖에 없는 상황들, 또한 개체마다 변이가 있음을 보여주는 증거들을 나열하며 다윈은 특별하면서도 완벽하게 창조된 생물이 왜 개체마다 다른가라는 질문을 던진다. 

개체마다 다르기 때문에, 생물은 각자 자신을 둘러싸고 있는 환경 속에서 살아남으려고 몸부림을 치고 있다. 그 과정에서 서로 상호작용을 하고 자손을 남기고자 하는 모든 것을 다윈은 ‘생존을 위한 몸부림’이라고 간주한다. 서로 다른 변이를 지닌 생물이 생존을 위해 몸부림을 치면서 자연선택되어 자손을 남기게 되고, 이 자손에서 또 다른 변이가 나타나 또 다시 자연선택되는 과정이 수없이 반복되면, 즉 변형을 수반한 친연관계가 지속되면, 원래 있던 생물과 수많은 세대가 지난 다음의 생물은 어느 정도 다르게 될 것이라고 다윈은 『종의 기원』에서 주장하고 있다. 그리고 우리는 오늘날 이러한 다윈의 주장을 “생물은 진화한다”라는 의미로 받아들이고 있다. 

한 가지 생각만이 절대적으로 옳다고 여겨지던 시절, 다윈은 직접 비글호 항해를 하면서 질문을 던졌다. 왜 생물은 서로 다른가? 이들은 어떻게 달라졌을까? ‘신’이라는 초자연적인 힘을 거부하고 다윈은 이 질문의 답을 인간의 이성으로 찾을 수 있음을 보여주고 있음에 우리는 주목해야 한다. 그러므로 『종의 기원』은 단순히 ‘생물이 진화한다’는 명제를 증명하기 위한 과학서가 아닌, 인간 이성의 한계를 확장하려는 처절한 사유의 기록이다.

서론  

제1장 생육할 때 나타나는 변이

제2장 자연에서 나타나는 변이

제3장 생존을 위한 몸부림

제4장 자연선택

제5장 변이의 법칙

제6장 이론의 어려움

제7장 본능

제8장 잡종성

제9장 지질학적 기록의 불완전성

제10장 생명체의 지질학적 연속성

제11장 지리적 분포

제12장 지리적 분포 : 계속

제13장 생명체의 상호 친밀성 : 형태학 : 발생학 : 흔적기관들

제14장 요약과 결론    

참고문헌

부록1_ 용어설명

부록2_ 인명사전

부록3_ 벌집의 구조

부록4_ 요약노트   

찾아보기

“처음에는 소수였던 유형이거나 단 하나였던 유형에 몇몇 능력들과 함께 생명의 기운이 불어넣어졌다는 견해에는 장엄함이 있다. 그리고 이 행성이 고정된 중력 법칙에 따라 자신만의 회전을 하고 있는 동안 너무나 단순한 유형에서 시작한 가장 아름다고도 훌륭한 유형들이 끝도 없이 과거에도 물론이지만 현재에도 진화하고 있다.”

찰스 다윈

영국의 자연사학자로, 의학과 신학 공부를 했지만 생물들이 보여주는 다름에 푹 빠져 생물들을 다르게 만든 원인을 궁리했다. 그리고 그는 이 원인을 전지전능한 창조자 탓으로 돌리지 않고 인간이 지닌 이성의 힘으로 찾으려 했고, 찾은 결과를 생존을 위한 몸부림과 자연선택이라는 용어로 정리하여, 1859년 『종의 기원』을 출간했다. 오늘날 『종의 기원』에 담긴 다윈의 생각을 진화라는 이름으로 부르고 있다. 다윈은 이후에도 『인간의 친연관계』(1871), 『식충식물』(1875)을 비롯하여 수많은 책을 출간했다.

신현철

서울대학교 식물학과를 졸업하고, 동 대학원에서 이학석사와 이학박사를 취득했다. 현재는 순천향대학교 교수로 이 땅에 있는 식물들의 다름을 연구하고 있다. 『진화론은 어떻게 진화했는가』, 『진화론 논쟁』, 『울릉도, 독도의 식물』(영문, 공저), 『한국의 보전생물학』(공저), 『대학론, 대학을 공부하다』 등의 책을 쓰고 번역했다.